[摘要]隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，我們的教育認(rèn)知、教育理念及教學(xué)方式都在持續(xù)改進(jìn)中不斷提升。當(dāng)前的教育趨勢(shì)除了素質(zhì)教育理念更加深入人心以外，人們還逐漸意識(shí)到幼兒階段教育（學(xué)前教育）的重要性。幼兒教育階段與小學(xué)、初中、高中等其他教育階段存在明顯不同，教學(xué)理念和教學(xué)方式都有其自身的特殊性。目前，各類師范學(xué)校都開設(shè)了專門針對(duì)學(xué)前教育的師范類專業(yè)，以為社會(huì)、國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師為目標(biāo)，努力提升學(xué)前教育質(zhì)量。在學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)方案及課程體系中，幼兒教育心理學(xué)是一門十分重要的必修課程，可引導(dǎo)學(xué)生深入探索和掌握幼兒獨(dú)特的心理特征。因此，持續(xù)提升幼兒教育心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)教育教學(xué)工作研究的一個(gè)重要方向，廣大教師應(yīng)對(duì)其予以高度重視。

[關(guān)鍵詞]學(xué)前教育專業(yè)；幼兒教育心理學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展，又能為社會(huì)發(fā)展提供最重要的源泉，即高水平、高素養(yǎng)的人才，這也是教育和社會(huì)緊密聯(lián)系的體現(xiàn)之一。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展階段，人們對(duì)教育有了更深層次的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越意識(shí)到“三歲看大，五歲看老”這一俗語(yǔ)的正確性，國(guó)家、社會(huì)對(duì)幼兒階段的教育越來(lái)越重視，各類師范院校都廣泛開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，旨在為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)道德素養(yǎng)高、專業(yè)能力強(qiáng)的優(yōu)秀幼兒教師。在學(xué)前教育專業(yè)中，幼兒教育心理學(xué)是一門核心課程。本文對(duì)學(xué)前教育專業(yè)中的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)進(jìn)行了研究，分析了其中存在的問題，并有針對(duì)性地提出了具體的改進(jìn)措施，希望對(duì)廣大教育工作者有所幫助。

學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)相關(guān)概念

1.幼兒教育心理學(xué)

教育心理學(xué)的基礎(chǔ)定義是，研究學(xué)校情境中教與學(xué)基本心理學(xué)規(guī)律的學(xué)科，具體到學(xué)前教育專業(yè)的幼兒教育心理學(xué)上，就是通過多種途徑的教與學(xué)，使得學(xué)生在教學(xué)過程中牢固掌握幼兒的心理發(fā)展規(guī)律。所以，學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)的基本任務(wù)是，揭示幼兒園教與學(xué)過程中幼兒的基本心理規(guī)律，幫助準(zhǔn)幼兒教師建立起基本的幼兒教學(xué)能力。學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)的特點(diǎn)是，既有心理學(xué)相關(guān)的理論性知識(shí)，又有利用心理學(xué)進(jìn)行教育實(shí)踐的應(yīng)用性內(nèi)容，是一門較為綜合、全面的課程。自19世紀(jì)末以來(lái)，教育心理學(xué)成為單獨(dú)的學(xué)科，經(jīng)過幾十年的發(fā)展和研究，幼兒教育心理學(xué)這一教育心理學(xué)的重要組成部分也受到了各方廣泛的重視，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在20世紀(jì)80年代末，幼兒教育心理學(xué)逐漸從教育心理學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，成為一個(gè)單獨(dú)的細(xì)分領(lǐng)域。

2.學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)的重要性

對(duì)于師范類院校而言，培養(yǎng)優(yōu)秀的教師是其核心職責(zé)，教育類專業(yè)是其核心專業(yè)。而在學(xué)前教育專業(yè)中，幼兒教育心理學(xué)這門課程也處于核心地位，十分重要。從幼兒教育心理學(xué)的內(nèi)容及其教學(xué)任務(wù)來(lái)看，就是讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)，能深入認(rèn)知幼兒在學(xué)校教學(xué)情境下的心理活動(dòng)規(guī)律，從而建立起符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的幼兒教育心理學(xué)體系，以有效提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，積極促進(jìn)優(yōu)秀幼兒教師的培養(yǎng)效率和效果。學(xué)生只有掌握了良好的幼兒教育心理學(xué)知識(shí)，才能學(xué)以致用，在今后的工作崗位上更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)幼兒，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)和成才。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)教學(xué)中存在的問題在學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)體系中，幼兒教育心理學(xué)十分重要，對(duì)學(xué)生的綜合教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)起著關(guān)鍵的促進(jìn)作用。但從目前的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，幼兒教育心理學(xué)教學(xué)存在著不少問題，嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的提升，影響了學(xué)生能力的培養(yǎng)。首先，在當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)中普遍存在著授課教師專業(yè)素養(yǎng)不高的問題。在學(xué)前教育專業(yè)教師隊(duì)伍中，幼兒教育心理學(xué)專業(yè)教師不足，很多都是由教育學(xué)或者心理學(xué)的教師兼任。這些教師對(duì)于幼兒教育心理學(xué)缺少深入的認(rèn)知和理解，其教學(xué)思維、教學(xué)理念都無(wú)法滿足幼兒教育心理學(xué)課程的要求。其次，在當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)過程中普遍存在著教學(xué)方式僵化的問題。教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響，仍舊采用傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)，這種教學(xué)方式壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性，限制了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和思維拓展，不利于學(xué)生綜合能力的提升，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)幼兒教育心理學(xué)失去興趣。最后，當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)比較重理論而輕實(shí)踐，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。雖然幼兒教育心理學(xué)有著很明顯的理論性特征，有很多心理學(xué)及與幼兒相關(guān)的理論知識(shí)，但教育心理學(xué)中很大一部分內(nèi)容還是比較注重實(shí)踐和應(yīng)用的，而當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)普遍以理論教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)較為缺乏。另外，幼兒教育心理學(xué)教學(xué)還存在教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際有較大距離的問題，學(xué)生無(wú)法真正學(xué)到與今后工作實(shí)踐緊密相關(guān)且能直接應(yīng)用的能力。

人類對(duì)心理現(xiàn)象的探索可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平很低，人們只能被動(dòng)地順應(yīng)自然。面對(duì)大自然的無(wú)可抵御的可怕力量以及種種難以解釋的神奇現(xiàn)象，人們無(wú)奈地將心靈之感歸于神靈而加以崇拜。所以，人類歷史上產(chǎn)生最早的心理學(xué)思想，就是“靈魂說(shuō)”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德的《論靈魂》一書被認(rèn)為是最早的心理學(xué)專著。從古代開始，歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興以至到19世紀(jì)中葉，對(duì)心理的探索與研究不斷繼續(xù)著，但是，在一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歲月里，這種探索僅僅是處于無(wú)明確的研究目的、無(wú)明確的研究目標(biāo)、無(wú)明確的研究思想、無(wú)明確的研究方法的混沌狀態(tài)下進(jìn)行的，而且夾雜在哲學(xué)和神學(xué)的研究中。心理學(xué)的方法也主要是思辯的方法，在那個(gè)年代，心理學(xué)實(shí)際上還是與哲學(xué)、神學(xué)處于一種沒有分化的統(tǒng)一狀態(tài)中，其內(nèi)容被包容于哲學(xué)和神學(xué)的內(nèi)容體系中。

1879年，馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)有史以來(lái)第一次像其他學(xué)科一樣被作為一門正式科學(xué)而進(jìn)行研究，他成為把心理學(xué)轉(zhuǎn)變成一門獨(dú)立學(xué)科的奠基者。從此，心理學(xué)從哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)等其他科學(xué)中分離出來(lái)，正式成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。心理學(xué)作為一門探索心靈奧秘、揭示人類自身心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它研究人類自身，幫助人們認(rèn)識(shí)自我，發(fā)揮自我的才能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馮特創(chuàng)立心理學(xué)的時(shí)候認(rèn)為，心理學(xué)的任務(wù)就是要分析心理的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)心理元素復(fù)合成復(fù)雜觀念的內(nèi)在原理與規(guī)律。不過，早期以馮特為代表的內(nèi)容心理學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)是一門“純粹”的科學(xué)，不存在應(yīng)用的問題，但是這種觀點(diǎn)僅僅持續(xù)了三四十年，心理學(xué)開始走出實(shí)驗(yàn)室，面向大眾，服務(wù)于社會(huì)生活。

一、心理學(xué)對(duì)健康事業(yè)的應(yīng)用

在心理學(xué)領(lǐng)域，弗洛伊德的精神分析從一開始就直接服務(wù)于社會(huì)生活，致力于精神病人的治療。而20世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)更加支持了生物———心理———社會(huì)醫(yī)學(xué)模式成為人類健康事業(yè)的主旋律。人們不僅注重到了人的生物學(xué)方面，同時(shí)也注意到了作為完整人的心理、意識(shí)方面和社會(huì)行為方面。當(dāng)今世界，人們更加崇尚預(yù)防醫(yī)學(xué)，不僅考慮自然環(huán)境對(duì)人體的影響，還要考慮社會(huì)環(huán)境，包括心理因素對(duì)人體的影響。疾病，過去一直是指導(dǎo)身體的某一部分、過程、系統(tǒng)在功能或結(jié)構(gòu)上的反常這一純生物學(xué)概念；而健康，則僅意味著沒有疾病。新的醫(yī)學(xué)觀下，健康指的是：“人不僅僅沒有疾病和虛弱，而要有身體、心理社會(huì)生活的圓滿適宜的狀態(tài)。”不能達(dá)到這一狀態(tài)，即可稱之為疾病或亞健康狀態(tài)。現(xiàn)代健康觀認(rèn)為人類疾苦的發(fā)生，有生物、心理、社會(huì)、生態(tài)諸多方面因素，只有在人類處于自然、社會(huì)、生理、心理的整體平衡協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)真正的健康。20世紀(jì)70年代后期，健康心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。健康心理學(xué)的研究及其工作實(shí)踐與人類健康的各種問題緊密相聯(lián)，甚至直接關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與個(gè)人的幸福，建立不久就獲得了迅速的發(fā)展。人們自覺運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)探討和解決有關(guān)保持或促進(jìn)人類健康、預(yù)防和治療軀體疾病的問題。現(xiàn)代心理學(xué)在矯正影響人類健康或?qū)е录膊〉哪承┎涣夹袨椋绕涫窃陬A(yù)防不良行為與各種疾病發(fā)生中發(fā)揮著特殊的功能，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)改進(jìn)醫(yī)療與護(hù)理制度，建立合理的保健措施，節(jié)省醫(yī)療保健費(fèi)用和減少社會(huì)損失的途徑，以及對(duì)有關(guān)的衛(wèi)生決策提出建議。健康心理學(xué)在理論研究和實(shí)際應(yīng)用的過程中，綜合運(yùn)用了行為理論、程序?qū)W習(xí)、行為健康和條件反射的原理。在疾病的防治、不良行為的矯正、生理功能障礙的康復(fù)、意外事故的減少、精神緊張的緩解，以及運(yùn)動(dòng)鍛煉與健康教育的普及等方面，都獲得了較為顯著的成效；也對(duì)降低許多心身疾病，如對(duì)降低心血管病和癌癥的發(fā)病率等起了重要作用。如今在歐洲成立了歐洲健康心理學(xué)會(huì)，比利時(shí)、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、荷蘭等許多國(guó)家都建立了國(guó)立健康心理學(xué)機(jī)構(gòu)。在美國(guó)，通過健康心理學(xué)家與各界人士的共同努力，青少年吸煙者的比率已明顯下降，成人的吸煙率比20年前下降了12％，從而在一定程度上緩解了因吸煙致病致死的這一尖銳社會(huì)問題。實(shí)踐表明，健康心理學(xué)在與相關(guān)學(xué)科的協(xié)同合作的過程中，必將會(huì)越來(lái)越顯示出其造福人類的特殊作用。

二、心理學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論中的應(yīng)用

20世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)逐步向著經(jīng)學(xué)領(lǐng)域滲透。首先，大量的心理原理和行為研究成果被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)。被稱作“心理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，正日益受到人們的關(guān)注和重視。認(rèn)知心理學(xué)、行為心理學(xué)的思想流派，為經(jīng)濟(jì)學(xué)考察人類的經(jīng)濟(jì)行為提供了充分的科學(xué)依據(jù)。被稱作“心理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，剝?nèi)チ藗鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)理性人光鮮的外衣，主張對(duì)行為的分析應(yīng)以行為的真實(shí)心理形成機(jī)制為基礎(chǔ)，不能以主觀的先驗(yàn)假定為依據(jù)。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將行為分析理論與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)科學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的錯(cuò)誤或遺漏，進(jìn)而修正主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假設(shè)的不足。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，融入了心理學(xué)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是人，包括人的認(rèn)知、情緒、行為以及人格，而不僅僅是物的經(jīng)濟(jì)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，對(duì)行為的分析應(yīng)以行為的真實(shí)心理形成機(jī)制為基礎(chǔ)，不能以主觀的先驗(yàn)假定為依據(jù)，而個(gè)體行為的心理形成機(jī)制又是一種個(gè)體化過程，不能被他人所替代，所以個(gè)體化就成為個(gè)體行為的基本特征之一。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)主張用過程理性來(lái)代替實(shí)質(zhì)理性，并致力于把被價(jià)格、收入等經(jīng)濟(jì)變量牽動(dòng)的經(jīng)濟(jì)木偶還原成富有人性的人，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為研究人的行為的科學(xué)。

其次，在市場(chǎng)領(lǐng)域，消費(fèi)者心理研究也被廣泛應(yīng)用。從消費(fèi)主體出發(fā)，研究消費(fèi)者購(gòu)買、使用商品和勞務(wù)的行為規(guī)律；研究消費(fèi)者的態(tài)度、情感、愛好以及決策過程等；研究影響消費(fèi)行為的一系列社會(huì)、個(gè)人和體制變量；研究滿足消費(fèi)的產(chǎn)品特點(diǎn)和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品特點(diǎn)的反應(yīng)；以及研究市場(chǎng)需求的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地開發(fā)應(yīng)需適銷產(chǎn)品等。心理學(xué)使現(xiàn)代營(yíng)銷活動(dòng)充滿生機(jī)，使社會(huì)生產(chǎn)目的的實(shí)現(xiàn)更加具有針對(duì)性。

一、富有特色的人才培養(yǎng)

首先，在入學(xué)的資格上。東大教育科在最初的招生簡(jiǎn)章中，對(duì)招生人數(shù)及教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的要求十分嚴(yán)格。如在學(xué)額上，規(guī)定“現(xiàn)招教育、體育、農(nóng)業(yè)、商業(yè)專修科各一班，每班二十五人”；在入學(xué)資格上，需要“具有完全師范或中學(xué)及同等程度之學(xué)校畢業(yè)、身體堅(jiān)強(qiáng)、品行端正且有志于教育者。惟教育專修科生除上列資格外，須在教育界任事有一年以上之經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)由服務(wù)之機(jī)關(guān)繕具說(shuō)明書。”從招生簡(jiǎn)章可以看到，東大教育科招生人數(shù)少，利于小班教學(xué)。教育經(jīng)驗(yàn)作為能否被錄取的重要參考依據(jù)，符合教育學(xué)科自身發(fā)展特征。在實(shí)際操作過程中，他們也是這樣遵守的，如1918年入學(xué)的羅炳之在自傳中記載到：“我二十歲吉安中學(xué)畢業(yè)后，曾任城、鄉(xiāng)小學(xué)教師各一年。當(dāng)小學(xué)教師，原為解決個(gè)人生活問題；通過教學(xué)實(shí)踐，我逐步感到當(dāng)教師的興趣，也覺得很有意義，這對(duì)我后來(lái)長(zhǎng)期從事教育工作有一定的影響。”于是，“1918年7月，我在南昌考取了南京高等師范學(xué)校，8月往南京入該校教育專修科肄業(yè)。”1919年入學(xué)的陳啟天這樣描述：“我第一次在大學(xué)專攻的學(xué)科，雖是政治經(jīng)濟(jì)，但是畢業(yè)以后，并未立即走入政治經(jīng)濟(jì)界，而是在學(xué)校教書。自民國(guó)五年秋至九年冬，我在小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)連續(xù)教了四年半的書。因此我深深覺得不懂教育而當(dāng)教師，未免自誤誤人。民國(guó)八年前后，又是新文化運(yùn)動(dòng)正盛的時(shí)候，有心人多半討厭政治，我也不免受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，于是決意重新專攻教育，于民國(guó)十年春入南京高等師范學(xué)校教育專修科。”1920年入學(xué)的吳俊升回憶道：“升學(xué)高師，本是先父的設(shè)計(jì)，也是我的素志”，“我因?yàn)榱⒅緩氖陆逃圆粌H進(jìn)入高師，還選擇了高師的教育科。”東大教育科在入學(xué)資格上重視學(xué)科背景與教育經(jīng)歷，其目的是為學(xué)生學(xué)習(xí)教育學(xué)科提供一定的支撐，切實(shí)有效地將理論與實(shí)踐有效結(jié)合起來(lái)，縮短教育科學(xué)人才的培養(yǎng)周期，入學(xué)前的志向使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性與針對(duì)性。

其次，在課程安排上。東大教育科的教師大多有留美經(jīng)歷，他們耳濡目染美國(guó)新教育運(yùn)動(dòng)，十分重視教育科學(xué)的科學(xué)化與專業(yè)化運(yùn)動(dòng)。在這種背景下，東大教育科規(guī)定凡教育科學(xué)生共同學(xué)習(xí)的課程有：英文、國(guó)文、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、世界大勢(shì)、哲學(xué)入門、科學(xué)發(fā)達(dá)史、體育和擇業(yè)指導(dǎo)，共計(jì)39學(xué)分。共同必修的專修學(xué)程為：教育通論、教育心理學(xué)大綱和教育統(tǒng)計(jì)，共計(jì)12學(xué)分。而教育科的具體課程，據(jù)陳啟天回憶：“我在南高及東大先后選習(xí)的功課，有英文、生物學(xué)、遺傳學(xué)、西洋哲學(xué)史、西洋教育史、西洋科學(xué)史、論理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、教育原理、中等教育、小學(xué)教育、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理學(xué)史、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育測(cè)驗(yàn)、心理測(cè)驗(yàn)、體育、音樂、教育實(shí)驗(yàn)及參觀等科目。”1919年入學(xué)的教育專修科學(xué)生章柳泉?jiǎng)t有更詳細(xì)的記載：“我入學(xué)的第一學(xué)期，就有一門介紹科學(xué)常識(shí)的課，陶老師（陶行知）在這門課中給我們講遺傳學(xué)，從達(dá)爾文到德弗里斯，特別是孟得爾的雜交試驗(yàn)。第二年我們就學(xué)《科學(xué)的發(fā)展史》（張子高老師教的）。生物學(xué)又是教育科的必修課程（秉志老師教的）。心理學(xué)是教育學(xué)的重要科學(xué)基礎(chǔ)，我們學(xué)得不少，有‘普通心理學(xué)’，‘教育心理學(xué)’，‘兒童心理學(xué)’，‘實(shí)驗(yàn)心理學(xué)’等。‘實(shí)驗(yàn)心理學(xué)’是重點(diǎn)，共學(xué)兩年，做過很多實(shí)驗(yàn)，還開設(shè)有‘心理學(xué)史’課程（都是陸志韋老師教的）。此外還有教育統(tǒng)計(jì)學(xué)（陶行知老師教的），‘測(cè)驗(yàn)之編制與應(yīng)用’（是以麥柯爾等人為主教的）。”從課程的安排我們可以看出，東大教育科不僅重視本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而且也積極拓展學(xué)生的綜合能力，陶冶學(xué)生的性情。對(duì)此，吳俊升后來(lái)回憶到：“除了必修的教育學(xué)和心理學(xué)之外，我在高師選修的課程，多在哲學(xué)和文學(xué)方面。劉伯明先生所授的《西洋哲學(xué)史》和《論理學(xué)》，使我獲益不少，后來(lái)我在教育方面專治教育哲學(xué)，與這兩科有關(guān)。”東大教育科這種培養(yǎng)模式，在教育科學(xué)發(fā)展程度不高的時(shí)代，對(duì)于提升教育科學(xué)的學(xué)科品質(zhì)，系統(tǒng)培養(yǎng)教育科學(xué)人才，使學(xué)生掌握教育、心理專業(yè)知識(shí)與以后開展教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)都是大有裨益的。最后，在培養(yǎng)模式上。東大教育科十分重視教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，以此提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。東大附中、附小以及后來(lái)陳鶴琴創(chuàng)辦的南京鼓樓幼稚園，都是東大重要的教育教學(xué)實(shí)習(xí)單位，而“教育專修科與附屬小學(xué)校、中學(xué)校之關(guān)系尤為親密，故于1918年、1919年先后規(guī)定初等教育學(xué)程與附屬小學(xué)主任職務(wù)、中等學(xué)校學(xué)程與附屬中學(xué)主任職務(wù)，各由一人擔(dān)任，庶使學(xué)理與經(jīng)驗(yàn)有所聯(lián)絡(luò)。”對(duì)于東大附小的性質(zhì)，1918年入學(xué)的胡叔異有這樣的介紹：“東大附小是國(guó)立的小學(xué)校，這個(gè)學(xué)校的性質(zhì)有三種：一方面是公益學(xué)校，以教育兒童為目的；一方面是實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以試驗(yàn)新教育原理原則為宗旨；一方面是實(shí)習(xí)學(xué)校，供東大教育科研究初等教育實(shí)習(xí)之用。”

東大教育科教師廖世承、俞子夷和陳鶴琴三人分別擔(dān)任附中、附小與幼稚園負(fù)責(zé)人，這為教育科的教學(xué)與實(shí)習(xí)提供了便利。對(duì)于具體情況，畢業(yè)于東大教育科的李清悚這樣回憶他的學(xué)習(xí)生活：“鶴琴老師在教學(xué)上極其注重理論聯(lián)系實(shí)際，在他所教的兒童心理和家庭教育課程中往往以其子女個(gè)案調(diào)查事實(shí)為例證。講幼兒教育就帶我們到他所創(chuàng)辦的鼓樓幼兒園中，一面觀摩，一面教學(xué)。許多問題，往往和我們探討，不堅(jiān)持己見，擇善者而從之。”不僅東大附屬學(xué)校作為東大教育科的重要實(shí)踐與實(shí)習(xí)基地，全國(guó)各地的學(xué)校也是他們實(shí)踐的舞臺(tái)，章柳泉對(duì)此回憶道：“中華教育改進(jìn)社大力提倡，編了四十多種測(cè)驗(yàn)，有團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)和各種教育測(cè)驗(yàn)，由商務(wù)印書館出版，供各校采用，按照麥柯爾的體系編制，主編的人如廖世承、陳鶴琴和俞子夷等，都是協(xié)助麥柯爾教我們測(cè)驗(yàn)課的老師，我們學(xué)這門課時(shí)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，到江蘇各縣小學(xué)初試，提取數(shù)據(jù)，編成各種測(cè)驗(yàn)的常規(guī)，也還出過力。”332－333正是東大教育科富有特色的培養(yǎng)模式，加上學(xué)生們個(gè)人的努力，東大教育科的畢業(yè)生大都成為社會(huì)的佼佼者，在教育與其他領(lǐng)域大放光彩。東大教育科部分畢業(yè)生的統(tǒng)計(jì)，如表2所示。從表2我們可以看出，東大畢業(yè)生一開始大多站在教育的第一線，從事著中小學(xué)教育工作，但隨著時(shí)間的推移，他們中的一些人從教學(xué)轉(zhuǎn)移到領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為近代中小學(xué)校長(zhǎng)，并在學(xué)校辦學(xué)特色與發(fā)展上取得了不俗的成績(jī)；一些人留學(xué)國(guó)外，繼續(xù)深造，回國(guó)后在大學(xué)教育科中任教，積極從事各種教育改革與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，在中國(guó)近代教育舞臺(tái)上施展著他們的才華；一些人改學(xué)其他學(xué)科，為中國(guó)的學(xué)術(shù)與社會(huì)發(fā)展奉獻(xiàn)畢生。這些人他們之所以能夠取得驕人的成績(jī)，個(gè)人的努力必不可少，但東大教育科的培養(yǎng)模式同樣不可忽視。

二、形式多樣的教育服務(wù)

第一，創(chuàng)辦期刊，向社會(huì)傳播最新的教育訊息。《新教育》創(chuàng)刊于1919年，每年出版10期，1925年10月停刊，在近6年的時(shí)間里共出版11卷53期。該雜志起初由江蘇省教育會(huì)、北京大學(xué)、南京高等師范學(xué)校、暨南學(xué)校和中華職業(yè)教育社等5家單位聯(lián)合發(fā)起。東南大學(xué)，尤其是東大教育科，自該雜志創(chuàng)刊之時(shí)，一直在《新教育》的編輯與出版上扮演著重要的角色，發(fā)揮著重要的影響。首先，從編輯部的設(shè)立上，第1卷1期到第4卷1期，編輯部設(shè)在上海市江蘇省教育會(huì)，而第4卷2期到第11卷1期，編輯部設(shè)在東大教育科，第11卷2期至11卷3期，編輯部設(shè)在北京中華教育改進(jìn)社。可見，在編輯時(shí)間上，東大教育科共編輯了7卷，占總數(shù)的63．6％。其次，在主編上，蔣夢(mèng)麟、陶行知、徐則陵和王希曾先后擔(dān)任《新教育》主編，其中，蔣夢(mèng)麟共主編15期，陶行知主編14期，徐則陵主編22期，王希曾主編2期。陶行知與徐則陵先后擔(dān)任東大教育科主任一職，王希曾為東大教育科的畢業(yè)生。最后，在刊文數(shù)量上，《新教育》共刊文1456篇，署名文章378篇，其中發(fā)表文章6篇以上的作者有：陶行知（21篇）、俞子夷（19篇）、蔣夢(mèng)麟（14篇）、鄭曉滄（13篇）、胡適（12篇）、陳鶴琴（12篇）、郭秉文（11篇）、麥克樂（10篇）、推士（10篇）、程湘帆（9篇）、朱家治（9篇）、廖世承（8篇）、姜琦（8篇）、蔡元培（8篇）、劉英士（8篇）、鄒秉文（7篇）、黃炎培（7篇）、凌冰（6篇）、徐則陵（6篇）、王文培（6篇）、唐鉞（6篇）、汪懋祖（6篇）等［15］。其中陶行知、俞子夷、鄭曉滄、陳鶴琴、程湘帆、廖世承、姜琦、凌冰、徐則陵和汪懋祖等人都為東大教育科教授。由此可見，東大教育科在大多數(shù)時(shí)間里實(shí)際主持著《新教育》的各項(xiàng)工作，將其作為傳播新式教育思想、研討教育問題、介紹新的教育實(shí)驗(yàn)與測(cè)量方法的重要思想陣地。《新教育》自創(chuàng)辦以來(lái)，一直設(shè)有“世界教育”專欄，在“專論”、“參考資料”、“介紹書報(bào)”、“教育家傳”等欄目中積極推介歐美等國(guó)教育發(fā)展實(shí)況，開闊國(guó)人的視野。對(duì)此，讀者金洪均說(shuō)道：“我定買《新教育》雜志，就想在此書中了解世界教育潮流新觀念。讀了以后覺得很得益不少。……我很希望，貴雜志將來(lái)永遠(yuǎn)有‘世界新教育的圖畫’及‘世界體育界新體育’，以教國(guó)人。”［16］此外，《新教育》上還發(fā)行了“杜威號(hào)”（第1卷第3期）與“孟祿號(hào)”（第4卷第4期）兩個(gè)專號(hào)，著力介紹與宣傳了美國(guó)實(shí)用主義教育思想與學(xué)說(shuō)，還有對(duì)國(guó)內(nèi)教育問題的探討，如學(xué)制問題的探討。《新教育》不僅刊發(fā)了大量的專論文章，而且就學(xué)制草案專門刊發(fā)了“學(xué)制研究號(hào)”（第4卷第2期），這一系列的文章，不僅是一次行之有效的學(xué)制草案的大診斷，也是一次聲勢(shì)浩大的學(xué)制革新的大宣傳，正是因?yàn)檫@次學(xué)制的大探討，使人們充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)教育的實(shí)際國(guó)情之重要，也為1922年新學(xué)制的頒布奠定了基礎(chǔ)。另外，《新教育》上刊發(fā)的“鄉(xiāng)村教育專號(hào)”（第9卷第4期）、“國(guó)文教學(xué)特號(hào)”（第10卷第3期）、“全國(guó)教育展覽會(huì)報(bào)告號(hào)”（第9卷第5期）等專號(hào)，宣傳了鄉(xiāng)村教育、平民教育，有力地支援了“”時(shí)期的國(guó)文統(tǒng)一、白話文改革等運(yùn)動(dòng)。最后，在教育實(shí)驗(yàn)與測(cè)量方法的推廣上，《新教育》以廖世承、俞子夷為主撰，刊發(fā)了兩期中等教育號(hào)（第10卷第2期和第11卷第1期）、兩期小學(xué)教育專號(hào)（第8卷第5期和第11卷第3期），積極介紹國(guó)外中小學(xué)教學(xué)方法與測(cè)量，并根據(jù)他們?cè)谥行W(xué)的實(shí)驗(yàn)情況進(jìn)行推廣。

第二，興辦暑期學(xué)校，積極進(jìn)行教育服務(wù)活動(dòng)。暑期學(xué)校產(chǎn)生于20世紀(jì)初期的美國(guó)，主要是通過暑期辦學(xué)的形式，傳播先進(jìn)的教育理念與方法，以提高各類教師與教育行政管理人員的教研水平。暑期學(xué)校加強(qiáng)了學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，提高了教師的教學(xué)水平、學(xué)生管理人員的管理能力［17］。暑期學(xué)校這種教育培訓(xùn)模式自1920年引入中國(guó)，由南京高師率先仿照開辦，從1920年至1926年，一共開辦6期，其中，東大教育科師生成為其有力的籌劃者與參入者。現(xiàn)以第一屆暑期學(xué)校為例，系統(tǒng)探討一下暑期學(xué)校的一些細(xì)節(jié)［18］。如在招生方面，暑期學(xué)校主要面向?qū)W校教職員、地方辦學(xué)人員、中等以上學(xué)校畢業(yè)生，從第一屆培訓(xùn)人員統(tǒng)計(jì)上看，總?cè)藬?shù)1040人，而小學(xué)教職員有804人，中等以上教職員123人，中等學(xué)校畢業(yè)生90人。在培訓(xùn)的內(nèi)容方面，主要包括：專門藝術(shù)的肄習(xí)，教師與教育行政人員對(duì)于職業(yè)和修養(yǎng)方面知識(shí)的擴(kuò)充，中小學(xué)英文、算術(shù)、國(guó)文和其他科目的補(bǔ)習(xí)，名流言論的宣傳。在開設(shè)課程方面，共有19門：有小學(xué)組織法、小學(xué)教學(xué)法、白話文法、注音國(guó)語(yǔ)、兒童心理學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、天演學(xué)說(shuō)、中國(guó)古代哲學(xué)史、文學(xué)概論、社會(huì)問題、教育社會(huì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育心理學(xué)、英語(yǔ)教授法、近代西洋哲學(xué)史、團(tuán)體游戲及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、青年心理學(xué)、近世歐美文學(xué)趨勢(shì)、高等數(shù)學(xué)、個(gè)人及公眾衛(wèi)生等課程。在這一期暑期學(xué)校中，東大教育科的陶行知、俞子夷、凌冰、陳鶴琴、廖世承、陸志韋和鄭宗海都是其中的教員，其中廖世承作了“本能的研究”、“尋常人和上智下愚的分別”和“測(cè)驗(yàn)的種類”三次演講，陸志韋作了“超人之心理評(píng)論”、“近代心理學(xué)史大概”、“最近心理學(xué)上兩大學(xué)派”和“關(guān)于習(xí)慣的大問題”四次演講，鄭宗海作了“杜威學(xué)說(shuō)”的演講。為了更好地辦好暑期學(xué)校，東大教育科的學(xué)生也積極參與其中，王克仁、繆鳳林、施之勉、楊效椿、唐瑴、吳定良、成榮章、章松齡、張念祖、張繩祖、金海觀、羅廷光、倪文宙、吳肅和邰爽秋等人從事教學(xué)管理與服務(wù)工作。鑒于第一期暑期學(xué)校產(chǎn)生的巨大社會(huì)影響，東大連續(xù)舉辦了6期暑期學(xué)校，培訓(xùn)了一大批的中小學(xué)教師，同時(shí)也傳遞了最新的教育理念、教育方式與方法，進(jìn)而提高了中小學(xué)教師的教學(xué)與科研水平。第三，開展各種教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，推介各種先進(jìn)的教學(xué)方法與教學(xué)手段。

20世紀(jì)20年代，作為中國(guó)教育發(fā)展的黃金十年，一大批教育界人士從事著各項(xiàng)教育改革與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，而東大作為中國(guó)新教育運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)源地，眾多東大教授也參與其中。如俞子夷在擔(dān)任東大附小主任一職時(shí)，積極從事各種教育改革實(shí)驗(yàn)，使得此時(shí)期的東大附小，“從教學(xué)方法，到課程、教材改革，到教學(xué)組織形式，以至于學(xué)生的訓(xùn)育等等”，進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了很大的轟動(dòng)。“一時(shí)，參觀南高附小的，絡(luò)繹不絕，……在中國(guó)小學(xué)教育界的出版物上，到處都有他們的教學(xué)概況。”在俞子夷的示范指導(dǎo)下，1921年，第7屆全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)提出《推行小學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法案》，提議全國(guó)研究、推行設(shè)計(jì)教學(xué)法，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起設(shè)計(jì)教學(xué)法的推廣高潮。廖世承在擔(dān)任東大附中主任期間，開展各種教育改革實(shí)驗(yàn)，其中影響較大的是道爾頓實(shí)驗(yàn)，“廖氏鑒于道爾頓制之試行，在英美各中學(xué)，頗有成效，而在中國(guó)是否亦可采用，實(shí)有實(shí)驗(yàn)研究之必要，因與麥柯爾氏磋商，用‘等組法’實(shí)驗(yàn)，藉以比較道爾頓制與普通學(xué)法之效率孰優(yōu)，并于民國(guó)十一年開始實(shí)驗(yàn)，這便是中國(guó)教育采用科學(xué)方法實(shí)驗(yàn)之肇始。”通過在東大附中的道爾頓實(shí)驗(yàn)，肯定了道爾頓制的優(yōu)點(diǎn)，但也提出：“我們從事教育的人，當(dāng)注意實(shí)地研究，不應(yīng)該作趨時(shí)的論調(diào)，以后采用任何新方法，應(yīng)該先做一科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)有效，然后再謀推行。”陳鶴琴作為中國(guó)的幼兒教育之父，開啟了幼稚園教育的中國(guó)化大門，1923年他在南京鼓樓自家客廳創(chuàng)建了中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，獲得了當(dāng)時(shí)東大教育科主任徐養(yǎng)秋的支持，擴(kuò)建為“國(guó)立東南大學(xué)教育科實(shí)驗(yàn)幼稚園”，積極進(jìn)行著中國(guó)化、科學(xué)化的幼稚園實(shí)驗(yàn)，成為中國(guó)最早的幼稚教育實(shí)驗(yàn)中心，開展了幼稚園中心制課程實(shí)驗(yàn)，他在教具、教材和教法等方面的實(shí)驗(yàn)成果成為后來(lái)國(guó)民政府教育部頒布1932年《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)。東南大學(xué)教育科是中國(guó)較早設(shè)立的教育學(xué)科之一，它在一批學(xué)有所長(zhǎng)的教師隊(duì)伍的帶領(lǐng)下，廣泛吸收國(guó)外辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法上進(jìn)行了有效的探索，加速了中國(guó)教育學(xué)科科學(xué)化與本土化的進(jìn)程。另外，他們積極參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在教育學(xué)知識(shí)的傳播與人才的培養(yǎng)上發(fā)揮了重要的作用。這些對(duì)于當(dāng)下教育學(xué)科的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)仍具有很強(qiáng)的借鑒意義。

“生理心理學(xué)”課程的教學(xué)現(xiàn)狀

目前“生理心理學(xué)”課程教學(xué)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。本課程的總學(xué)時(shí)為40學(xué)時(shí)，理論課程32學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)課程8學(xué)時(shí)，課程內(nèi)容多、信息量大，很多學(xué)生反映“生理心理學(xué)”課程理論性強(qiáng)，枯燥難懂，尤其是對(duì)生物知識(shí)缺乏的文科生來(lái)說(shuō)更加難懂。由于實(shí)驗(yàn)設(shè)備缺乏和實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)少的原因，學(xué)生在具體實(shí)驗(yàn)的實(shí)際操作上能力較弱，不易掌握實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性很弱，原因是他們覺得本課程內(nèi)容離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，內(nèi)容過于抽象，很難找到學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)模式變成了機(jī)械背誦。究其原因，主要是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面存在著不足。

（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊

目前“生理心理學(xué)”的教材為沈政主編的《生理心理學(xué)》［3］，內(nèi)容翔實(shí)，但缺乏先進(jìn)性和系統(tǒng)性，原來(lái)的課程大綱為如下內(nèi)容：神經(jīng)系統(tǒng)的形態(tài)學(xué)、神經(jīng)細(xì)胞的生物電現(xiàn)象及產(chǎn)生機(jī)制、生物信號(hào)的傳遞機(jī)制、感覺的生理心理學(xué)、知覺的生理心理學(xué)、注意的生理心理學(xué)、學(xué)習(xí)和記憶的神經(jīng)生物學(xué)、語(yǔ)言和思維的腦機(jī)制、情緒的生理心理學(xué)、睡眠與生物鐘、性生理心理學(xué)、人格的生理心理學(xué)問題。教材內(nèi)容很多、缺乏系統(tǒng)性，而北京林業(yè)大學(xué)心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生近一半是文科生，他們的生物基礎(chǔ)相對(duì)較差，要求在32學(xué)時(shí)內(nèi)理解和消化本課程的知識(shí)存在著一定的困難。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容也存在著問題：實(shí)驗(yàn)課為8學(xué)時(shí)，時(shí)間較短，加上實(shí)驗(yàn)受設(shè)備的限制（大腦最新的結(jié)構(gòu)模型、生物實(shí)驗(yàn)條件的缺乏等），有些實(shí)驗(yàn)無(wú)法演示和進(jìn)行，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作技能上訓(xùn)練不夠，很難讓學(xué)生體驗(yàn)到實(shí)驗(yàn)的深度，從而影響了學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣。

（二）教學(xué)模式有“三輕”

目前“生理心理學(xué)”課程的教學(xué)模式有“三輕”：第一，重講授、輕研討，教學(xué)方法主要以教師的講授為主，學(xué)生缺乏參與性的思考和討論；第二，重知識(shí)、輕思考，教師授課側(cè)重于各種心理過程的生理和腦機(jī)制的介紹，缺乏系統(tǒng)性、前沿性和邏輯性的思考，也缺乏與其他心理學(xué)課程的聯(lián)結(jié)；第三，重機(jī)制、輕應(yīng)用，教師側(cè)重介紹心理活動(dòng)的生理和腦機(jī)制，而缺乏用應(yīng)用機(jī)制解釋生活中的心理現(xiàn)象。

“生理心理學(xué)”的課程建設(shè)

（一）教學(xué)目標(biāo)的定位

一、回顧職業(yè)教育課堂教學(xué)

1．舉例反問課堂教學(xué)常見問題基于職業(yè)教育課程設(shè)計(jì)的思路出發(fā)點(diǎn)，首先從課堂中反問:如在課堂上有沒有吸引學(xué)生的精彩內(nèi)容?是否運(yùn)用典型案例、實(shí)操或?qū)嵱?xùn)進(jìn)行分析講解?課堂上有沒有注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)?課堂上有沒有分享自身或同行的成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處?課堂上有沒有與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)?課程內(nèi)容是否有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?課程教學(xué)行為是否符合教學(xué)規(guī)范?對(duì)學(xué)生的考核考評(píng)是否多維化?課程教材是否符合職業(yè)教育教學(xué)的需要?職業(yè)教育課程設(shè)計(jì)有沒有緊密遵循培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的培養(yǎng)方案?種種問題的提出，要求我們職業(yè)教育教師時(shí)刻把握時(shí)代的變遷，不斷創(chuàng)新自身的教學(xué)方法和教學(xué)觀念，注意分析現(xiàn)時(shí)代學(xué)生的個(gè)體特性，適時(shí)摸索出實(shí)用、適用的教學(xué)技術(shù)方案。

2．改革創(chuàng)新職業(yè)教育教學(xué)觀在教學(xué)方法上，教師可根據(jù)每個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)選擇適合學(xué)生個(gè)體的優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法。同時(shí)結(jié)合課程特點(diǎn)及學(xué)生個(gè)體的差異，因材施教。在課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，分層次開展班級(jí)教學(xué)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和興趣，使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)足的進(jìn)步，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生都成為自己的優(yōu)秀。在課堂教學(xué)中，把課堂還給學(xué)生是教育改革的關(guān)鍵，因此職業(yè)教育教師要轉(zhuǎn)換思路，變“主講”為“主導(dǎo)”，以項(xiàng)目或任務(wù)為導(dǎo)向，積極引導(dǎo)學(xué)生完成以知識(shí)應(yīng)用為主的綜合技能培養(yǎng)，并為學(xué)生創(chuàng)造一切可能的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，主動(dòng)推動(dòng)理論實(shí)踐一體化教學(xué)模式。正如孫子所說(shuō)，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是高級(jí)統(tǒng)帥的標(biāo)志。一堂好的課，應(yīng)以學(xué)生學(xué)好(有興趣、能力有明顯提高)作為主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，只有這樣，學(xué)生才能從傳統(tǒng)課程中走出來(lái)，變被動(dòng)為主動(dòng)，積極參與，提高興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)與做的統(tǒng)一。

3．正解引導(dǎo)職業(yè)教育學(xué)生觀在人才觀上，世界著名教育心理學(xué)家霍華德•加德納的“多元智能理論”認(rèn)為幾乎每個(gè)人都是聰明的，“天生我才必有用”，但聰明的范疇和性質(zhì)呈現(xiàn)出個(gè)體差異。職業(yè)院校學(xué)生在對(duì)理想和未來(lái)的追求上更是存在較大的差異性，基至在不同的層面上表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性特征令人堪憂。對(duì)于這樣的個(gè)體差異性，我們必須適時(shí)更新教育教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，適時(shí)引導(dǎo)，用賞識(shí)和良好的心態(tài)去對(duì)待每位學(xué)生，改變以往用一把尺子衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。要重新認(rèn)識(shí)到每位學(xué)生都是可塑之才，只要我們正確的引導(dǎo)和挖掘他們，每個(gè)學(xué)生都能成才，都能成為最好的示范。

二、做好職業(yè)教育課程設(shè)計(jì)的思路

做好職業(yè)教育課程設(shè)計(jì)的思路，首先分析職業(yè)教育存在的問題:重方案、輕實(shí)施;開例會(huì)、走過場(chǎng);注重教師的考核評(píng)比、忽略教師的頂崗培訓(xùn);通報(bào)學(xué)生的到課率，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)力;強(qiáng)調(diào)技能培訓(xùn)、忽視素質(zhì)養(yǎng)成;強(qiáng)調(diào)崗位、忽視發(fā)展(復(fù)合型、創(chuàng)新型、發(fā)展型);頂崗實(shí)習(xí)、放羊失控。職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍起點(diǎn)低，不好學(xué)等。對(duì)于一連串的問題，專業(yè)教師首先要做到的就是做好專業(yè)課程設(shè)計(jì)，上好每一堂課。怎樣好上一堂課，筆者認(rèn)為職業(yè)教育的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從有趣、有法、有用這“三有”著手。

1．有趣———趣而求之興趣是最好的老師。孔子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見學(xué)習(xí)興趣是人才成長(zhǎng)的起點(diǎn)，也是職業(yè)教育課堂教學(xué)的突破點(diǎn)。在當(dāng)前職業(yè)教育學(xué)生普遍厭學(xué)的情況下，設(shè)置懸念，激發(fā)興趣，是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。怎樣通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，因材施教，學(xué)做合一等都是很好的做法。

2．有法———事半功倍教育家葉圣陶說(shuō)過:“教是為了不教。”“以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也。”“凡為教者必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，使學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。”由此看出，讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”重要得多。學(xué)習(xí)方法一旦被學(xué)生掌握，課堂教學(xué)效率就必將大大提高。

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的文化和歷史底蘊(yùn)，可以說(shuō)中華武術(shù)伴隨著中華上下五千年的文化發(fā)展而成。武術(shù)自創(chuàng)建之時(shí)就主張內(nèi)外兼修的原則，中華武術(shù)的創(chuàng)建更多來(lái)自人對(duì)自然規(guī)律和活動(dòng)狀態(tài)的觀察和分析，因此武術(shù)在高校體育教育中具有非常重要的作用。

1高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析

中華武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，髙校武術(shù)教學(xué)作為這種文化的傳承形式之一，在社會(huì)文明的發(fā)展中具有非常重要的意義。但是，通過對(duì)高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的高校武術(shù)教學(xué)確實(shí)存在許多問題，甚至己經(jīng)在一定程度上影響了中華武術(shù)精髓的傳承。筆者總結(jié)得出，目前高校武術(shù)教學(xué)中存在的問題主要分為以下幾個(gè)方面。

1．1外來(lái)體育項(xiàng)目對(duì)中華武術(shù)的傳承產(chǎn)生沖擊

自改革開放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)、文化交融成為不可避免的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這樣的社會(huì)背景下，中國(guó)文化傳入世界各地，世界各地的文化也相繼傳入中國(guó)，外來(lái)一些體育在國(guó)內(nèi)的發(fā)展對(duì)中華本土文化造成了強(qiáng)大的沖擊，如跆拳道、西洋劍的發(fā)展對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)起挑戰(zhàn)。

1．2高校開設(shè)體育項(xiàng)目增加，降低了學(xué)生對(duì)武術(shù)的關(guān)注

目前，在高校體育教學(xué)中大都是根據(jù)學(xué)生的興趣選擇體育課程，而一些必修的公選課沒有詳細(xì)涉及武術(shù)相關(guān)知識(shí)，因此學(xué)生在選擇課程時(shí)更多地從自身角度出發(fā)，選擇自己感興趣的或者相對(duì)容易的一些課程。特別是近年來(lái)，隨著現(xiàn)代時(shí)尚的發(fā)展，武術(shù)項(xiàng)目已經(jīng)不能夠引起大多數(shù)學(xué)生的興趣，再加上高校體育教學(xué)沒有武術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，這就在很大程度上降低了學(xué)生對(duì)武術(shù)的重視度，武術(shù)發(fā)展和傳承遭遇到瓶頸。

1．3現(xiàn)行的教育教學(xué)體系對(duì)高校武術(shù)教學(xué)存在不良影響

因地制宜地開展生物課外科技活動(dòng)，是實(shí)施全面發(fā)展教育的重要途徑，是中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。在山區(qū)中學(xué)開展生物課外科技活動(dòng)，旨在啟發(fā)青少年認(rèn)識(shí)生物科學(xué)與人類生活和生產(chǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，掌握一兩項(xiàng)實(shí)用技術(shù)，了解家鄉(xiāng)的生物資源和生態(tài)環(huán)境以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資源優(yōu)勢(shì)，增進(jìn)熱愛家鄉(xiāng)的情感，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、生物課外科技活動(dòng)的作用

課堂教學(xué)是面向全班學(xué)生，是按統(tǒng)一的教學(xué)要求，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)的，是同步化、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)。課外科技活動(dòng)是在課余時(shí)間根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)校師資和物質(zhì)條件，為學(xué)生開展的有目的、有計(jì)劃和有組織的教育教學(xué)活動(dòng)。其作用：

1．?dāng)U大視野，激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

教育心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是和情感緊密聯(lián)系的，是在情感的推動(dòng)下進(jìn)行的。豐富多彩的生物課外科技活動(dòng)符合學(xué)生的生理和心理成長(zhǎng)規(guī)律，擴(kuò)大知識(shí)視野，激發(fā)求知興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)生物學(xué)的積極性和主動(dòng)性。

2．提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)特長(zhǎng)，利于因材施教和培養(yǎng)人才。

每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣，愛好和專長(zhǎng)。課外科技活動(dòng)為他們發(fā)展自己的愛好和特長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)，通過發(fā)現(xiàn)、探索和解決一些生物學(xué)問題，了解生物科學(xué)在人類生存和發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)中的使用，有助于學(xué)生的興趣、愛好升華為理想和志向，有利于因材施教和培養(yǎng)生物科學(xué)的后備人才。

3．豐富感知，促進(jìn)課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

1加強(qiáng)教育教學(xué)技能的措施

根據(jù)新時(shí)期對(duì)教師教育教學(xué)技能的要求，根據(jù)師范教育的特點(diǎn)，明確師范生的培養(yǎng)目標(biāo)及其所需具備的知識(shí)和技能，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體系，確立相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程和訓(xùn)練內(nèi)容，從而加強(qiáng)教師通識(shí)素養(yǎng)、生物專業(yè)素養(yǎng)和教師教育教學(xué)技能等技能培訓(xùn)。具體思路和方案是：

1.1注重教學(xué)改革與創(chuàng)新進(jìn)一步明確師范生培養(yǎng)目標(biāo)，推進(jìn)課程體系建設(shè)與改革，追蹤專業(yè)前沿，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，不斷加強(qiáng)本課程群的教材和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)；不斷探索實(shí)踐性教學(xué)方法和手段，創(chuàng)新師范生職業(yè)技能實(shí)訓(xùn)模式，有效提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

1.2構(gòu)建師范生教學(xué)技能訓(xùn)練體系針對(duì)教師教育技能的具體要求和內(nèi)容，構(gòu)建師范生教師教育綜合技能實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系，將課程體系調(diào)整為學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課和教師教育課程兩大方面。

1.2.1調(diào)整學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課，完善師范生專業(yè)知識(shí)體系學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課是師范生專業(yè)知識(shí)體系的基礎(chǔ)，所涉及課程科目圍繞中學(xué)生物所涉及到的植物生物學(xué)、動(dòng)物生物學(xué)、人體解剖生理學(xué)、生態(tài)學(xué)等課程以及高中生物學(xué)必修模塊強(qiáng)調(diào)的分子與細(xì)胞、遺傳與進(jìn)化、環(huán)境和穩(wěn)態(tài)等內(nèi)容開設(shè)，根據(jù)中學(xué)生物課程的知識(shí)重點(diǎn)和比例，設(shè)置專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，使師范生在本科學(xué)習(xí)過程中，便能形成比較完整、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系。

1.2.2設(shè)立教師教育課程，加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)基本技能的培訓(xùn)教師教育課設(shè)立公共教師教育課群和生物學(xué)科教師技能課群，前者包括心理學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育心理學(xué)、班級(jí)管理學(xué)、漢語(yǔ)口語(yǔ)、教師禮儀學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、微格教學(xué)及教學(xué)技能訓(xùn)練、三筆字等常規(guī)課程，加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)基本技能訓(xùn)練，如微格教學(xué)訓(xùn)練、教師口語(yǔ)訓(xùn)練和說(shuō)課訓(xùn)練、三筆字訓(xùn)練、教學(xué)設(shè)計(jì)訓(xùn)練；同時(shí)設(shè)立生物學(xué)科教師技能課群，中學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與探究、生物學(xué)經(jīng)典事件解析、中學(xué)生物學(xué)教學(xué)案例分析、生物科學(xué)與社會(huì)生活等課程，進(jìn)一步提高教師的生物知識(shí)素養(yǎng)。

1.3注重學(xué)生現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)技能訓(xùn)練包括現(xiàn)代教育技術(shù)、多媒體軟件制作、網(wǎng)絡(luò)課程創(chuàng)建、教學(xué)動(dòng)畫創(chuàng)作和DV創(chuàng)作等實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對(duì)教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。

1.4加強(qiáng)教育教學(xué)技能訓(xùn)練實(shí)踐建立貫穿大學(xué)四年的循序漸進(jìn)的系統(tǒng)性教育技能培訓(xùn)體系，根據(jù)本科生四年的學(xué)習(xí)進(jìn)程分別安排教育調(diào)查、教育見習(xí)、教育服務(wù)、教育實(shí)習(xí)等教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，強(qiáng)化師范技能和實(shí)踐訓(xùn)練，提高學(xué)生的師范性素養(yǎng)。