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第1篇

【關(guān)鍵詞】特色；裝飾；設(shè)計(jì)；元素

廣西是一個(gè)少數(shù)民族的地區(qū)，文化資源豐富多彩，銅鼓、花山壁畫、劉三姐的山歌聞名遐邇，還有與當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境相關(guān)的干欄式建筑。由于國(guó)外各種新思潮的涌入和滲透，動(dòng)搖著固有的價(jià)值觀與審美觀，沒(méi)有重視民族特色與現(xiàn)代教學(xué)的應(yīng)用與研究，學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的作品沒(méi)能體現(xiàn)出來(lái)自己處在民族地域的特色。在這種形勢(shì)下，教師面臨著一個(gè)如何把廣西特色裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的問(wèn)題，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育不斷快步發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)教育也應(yīng)具有自己的教育特色，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和民族藝術(shù)素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才，適應(yīng)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。隨著中國(guó)東盟博覽會(huì)在廣西的召開(kāi)，對(duì)外交流的擴(kuò)大，將廣西豐富的民族特色文化資源開(kāi)發(fā)出來(lái)，對(duì)促進(jìn)文化和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)要有自己的民族特色，設(shè)計(jì)人員的培養(yǎng)就顯得尤為重要。以特色為教學(xué)改革發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，保障建設(shè)特色鮮明、人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特的教學(xué)理念，營(yíng)造有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的育人環(huán)境。

1廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)容特點(diǎn)

少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾元素能反映出不同地域文化的風(fēng)格特色，將廣西傳統(tǒng)的文化元素比如圖騰崇拜、織錦、崖畫、銅鼓、繡球等借鑒引用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以提供豐富的設(shè)計(jì)元素。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)圖形多為大自然中的花草樹(shù)木、魚蟲(chóng)走獸，表達(dá)人們對(duì)生活的美好愿望和對(duì)自然的崇敬，許多裝飾元素都寄托著寓意和象征，如壯族以“螞拐”為圖騰崇拜，視為“雷神”，將“螞拐”圖案裝飾在祭祀的銅鼓上寄望風(fēng)調(diào)雨順及部族人丁興旺，銅鼓上常見(jiàn)有太陽(yáng)紋、云雷紋、蛙紋等幾何紋樣，織錦里的鳳凰圖案，象征吉祥如意。廣西少數(shù)民族圖形單純、簡(jiǎn)練，多以二方連續(xù)和四方連續(xù)的方式出現(xiàn)，用點(diǎn)、線、面的形態(tài)來(lái)進(jìn)行裝飾和突出整體形象。這些圖案附著于各種載體，如巖壁、陶瓷制品、祭祀用品、紡織品、服飾等。廣西少數(shù)民族圖案是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展以及民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣的積淀中形成的。其常見(jiàn)的題材類型主要有以下幾種：

1.1動(dòng)物紋樣

動(dòng)物紋樣體現(xiàn)了本色美，大多為鳥(niǎo)紋、蛙紋、魚紋，以及龍、鳳、蛇、蝴蝶、蝙蝠等，如廣西少數(shù)民族有對(duì)蛙的崇拜，以青蛙為豐收的保護(hù)神供奉起來(lái)，織錦中有許多的龍紋、蟒蛇花、鳳鳥(niǎo)紋，現(xiàn)代廣西的大型室內(nèi)外設(shè)計(jì)也常用龍鳳等圖案象征幸福美好愿望。

1.2植物紋樣

植物紋樣以太陽(yáng)花、梅花、八角花及樹(shù)紋、果紋等居多，深受人們喜愛(ài)。傳說(shuō)壯族信奉的女神米洛甲是從花朵中出生，所以在壯錦中常織有許多花紋圖案，這些植物紋樣以抽象為主，簡(jiǎn)潔大方，經(jīng)過(guò)提煉的紋樣裝飾性極強(qiáng)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中適合與瓷磚、玻璃、織物等載體上。

1.3人物紋樣

廣西少數(shù)民族人物紋樣通過(guò)添加、簡(jiǎn)化、夸張、分解等裝飾手法來(lái)表現(xiàn)，在崖畫和銅鼓中出現(xiàn)較多。代表是著名的寧明花山巖崖畫，壯族先民用紅色顏料繪制的人物紋樣有概括的造型、夸張的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)生動(dòng)。

1.4幾何紋樣

廣西少數(shù)民族圖案中常見(jiàn)的幾何紋樣主要有雷紋、云紋、水波紋、回形紋、卍字紋、圓圈紋、羽狀紋、鋸齒紋等，這些紋樣概括了通過(guò)點(diǎn)、線、面等基本要素表現(xiàn)了自然界的景象或天象，也有基于古文字的變形，大多采用二方連續(xù)和四方連續(xù)的構(gòu)圖形式。幾何圖案容易加工，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛，墻面、家具、燈具、地磚等也都可以采用，具有一種理性美。

2強(qiáng)調(diào)基本理論的學(xué)習(xí)和基本功的訓(xùn)練

傳統(tǒng)廣西特色裝飾元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)是相輔相成的關(guān)系。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要傳統(tǒng)特色裝飾元素為其提供教學(xué)內(nèi)容的支持；另一方面，傳統(tǒng)特色裝飾元素也需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)傳承。通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該要學(xué)生理解本土元素的文化內(nèi)涵，深入挖掘出廣西歷史文化之經(jīng)典，包括駱越文化、歷史典故、傳說(shuō)故事等，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)廣西特色文化的精髓，有了文化元素為依托，今后學(xué)生才能設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的作品。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)時(shí)，主要從以下幾方面著手：

2.1注重藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)

教師對(duì)廣西傳統(tǒng)民族特色元素的形式、特點(diǎn)并加以歸納與整合，通過(guò)賞析、寫生、觀察、討論等多種設(shè)計(jì)教學(xué)方法的結(jié)合運(yùn)用，對(duì)基本理論進(jìn)行講授，向?qū)W生們傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，包括傳統(tǒng)裝飾元素的歷史，演變、寓意表達(dá)，并分析優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)裝飾元素作品，使學(xué)生們廣泛的接觸廣西裝飾文化并汲取其中的精華，立體地、全方位地了解裝飾元素的文化背景，將少數(shù)民族文化自然的融進(jìn)課堂教學(xué)中，由淺入深的啟發(fā)學(xué)生，有效地開(kāi)拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)和審美能力。

2.2調(diào)研考察

廣西的自然風(fēng)景、民族風(fēng)情獨(dú)具一格，一是可以利用《少數(shù)民族建筑實(shí)踐教學(xué)》等課程，組織安排學(xué)生到廣西地區(qū)傳統(tǒng)民居歷史遺跡的地域，進(jìn)行有目的性的寫生考察，使學(xué)生親身感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力，真切而直接地接受少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)。對(duì)所在區(qū)域的地域性文化調(diào)研考察之后，結(jié)合考察內(nèi)容分析研究和匯總，對(duì)特色裝飾元素從歷史、形式、色彩、寓意等各個(gè)方面進(jìn)行整理、歸納和提煉，教師指導(dǎo)學(xué)生做出有價(jià)值的考察報(bào)告并繪制相應(yīng)圖案。二是學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與圖書館，搜集相關(guān)的資料，對(duì)掌握的資料進(jìn)行更進(jìn)一步的進(jìn)行歸納整理，把收集到的少數(shù)民族文化元素經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、抽象加工整理后形成自己的符號(hào)語(yǔ)言，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)元素本質(zhì)的理解。在調(diào)研考察課程教學(xué)總結(jié)與展示交流環(huán)節(jié)中，每位學(xué)生都要用文本、圖片、視頻和作品實(shí)物來(lái)做課程的學(xué)習(xí)報(bào)告，指導(dǎo)教師除了對(duì)課程完成的情況、效果進(jìn)行總結(jié)，對(duì)每個(gè)作品效果、優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處應(yīng)做出客觀評(píng)價(jià)。

2.3臨摹裝飾元素作品

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，臨摹不僅能夠幫助體會(huì)民族裝飾元素表面背后歷史發(fā)展根源和藝術(shù)特色，還能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)裝飾元素的構(gòu)成和形式，研究其地域性和文化性。臨摹可以加強(qiáng)對(duì)廣西特色裝飾元素研究的力度和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生迅速學(xué)習(xí)特色元素創(chuàng)作上的優(yōu)秀方法和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，應(yīng)用于自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中。教師要求學(xué)生全面觀察并分析元素符號(hào)的特點(diǎn)，在臨摹中學(xué)習(xí)、體會(huì)傳統(tǒng)民族風(fēng)格的精髓，而不只是流于表面，為今后創(chuàng)作做準(zhǔn)備和積累，以便今后能夠具體應(yīng)用。

2.4傳統(tǒng)裝飾元素的提取和重構(gòu)

提取傳統(tǒng)裝飾元素中的要素，在此基礎(chǔ)上對(duì)裝飾元素的形態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)化、分解和重組，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維，并與新的設(shè)計(jì)相融合，從而創(chuàng)造出具有民族寓意的新設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)以圖形為基礎(chǔ)，以寓意為生命把幾個(gè)元素巧妙地組合起來(lái)，然后將其改造變形。廣西少數(shù)民族裝飾元素具有獨(dú)特的審美韻味，對(duì)這些元素進(jìn)行提取與重構(gòu)是傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新方法，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)作用。例如可以單獨(dú)提取廣西民族元素打散、錯(cuò)位、切割、變異后，運(yùn)用點(diǎn)、線、面重新組合，形成在色彩、構(gòu)圖、造型上創(chuàng)新的圖形。在教學(xué)的過(guò)程中要避免學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中的生搬硬套，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代審美觀，裝飾元素要與設(shè)計(jì)的風(fēng)格相統(tǒng)一。

3廣西傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用訓(xùn)練

傳統(tǒng)特色裝飾元素通過(guò)整合、提取和藝術(shù)加工，具有精神層面的說(shuō)服力和感染力。如何把廣西的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既要有傳統(tǒng)文化元素的形似和神韻，又派生出新的文化元素，讓學(xué)生們研究裝飾元素并能夠不拘泥于元素本身，將觀察角度擴(kuò)展、延伸，把歷史文化的圖形元素，然后再通過(guò)家居工藝品、裝飾飾品、生活用品等為載體來(lái)展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生做練習(xí)的時(shí)候可循序漸進(jìn)：

3.1裝飾元素的直接應(yīng)用訓(xùn)練

廣西特色裝飾元素經(jīng)過(guò)千年的歷練演變，其中好的裝飾形式和處理手法，可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。建議學(xué)生在這個(gè)階段可把裝飾元素直接截取，不作太大的變化，對(duì)圖案和造型進(jìn)行加工處理，重新設(shè)計(jì)組合以新的形式出現(xiàn)。如在一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中可以將傳統(tǒng)裝飾元素以浮雕、室內(nèi)陳設(shè)品、或是墻面裝飾的形式出現(xiàn)，在室外環(huán)境設(shè)計(jì)中，則可以擺設(shè)一些少數(shù)民族特有的生活用具、家具、燈具等等。廣西少數(shù)民族織錦圖案中的許多造型及表現(xiàn)形式已經(jīng)相當(dāng)成熟,將圖案中某個(gè)特征或?qū)徝辣憩F(xiàn)形式直接應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,只要稍加整理就可為現(xiàn)代設(shè)計(jì)所用。圖案的造型、構(gòu)圖、色彩、紋樣等可直接運(yùn)用在旅游產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，通過(guò)這種方式來(lái)直接體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民族性,符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)美的需求，形成獨(dú)具民族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

3.2裝飾元素的間接應(yīng)用

將裝飾元素進(jìn)行變化并間接運(yùn)用到現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出具有民族特色的現(xiàn)代作品。將傳統(tǒng)元素內(nèi)容融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，比如壯族的壯錦、侗族的鼓樓、苗族的刺繡、京族的獨(dú)弦琴都是極富地方特色的，這些都是我們做本土風(fēng)格環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的豐富素材。少數(shù)民族族的裝飾圖案通過(guò)音樂(lè)舞蹈、雕刻、織錦等傳承下來(lái)，尤其是服飾中的圖案非常豐富，題材有傳統(tǒng)的禮儀風(fēng)俗和活動(dòng)、民間傳說(shuō)，充分體現(xiàn)了濃郁的民族特色。各個(gè)少數(shù)民族也有自己的代表性圖案，這些圖案大多具有一定的象征性，有的象征吉祥如意，有的期盼多子多福，表達(dá)了人們的美好愿望，設(shè)計(jì)師要對(duì)民族裝飾元素中的雙關(guān)、象征、借喻、比擬及諧音等文化理念進(jìn)行聯(lián)想、創(chuàng)造及借鑒。

3.3裝飾色彩的借鑒應(yīng)用

色彩能給人留下深刻的印象，廣西少數(shù)民族就有黑衣壯、紅瑤、白褲瑤等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用具有民族特色的色彩搭配，能呈現(xiàn)民族韻味的個(gè)性美。廣西少數(shù)民族服飾多以黑、藍(lán)等深顏色為底，上面飾艷麗的桃紅、橙黃等色彩構(gòu)成的圖形，進(jìn)行刺繡、挑花；各個(gè)少數(shù)民族色彩的喜好也不同，壯錦、瑤錦、侗錦等色彩對(duì)比強(qiáng)烈比較絢麗，苗錦相對(duì)素雅。將相間交錯(cuò)的織錦圖案色彩經(jīng)過(guò)塊面對(duì)比和分割運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)，同時(shí)也具有簡(jiǎn)潔明快的時(shí)代感。

3.4裝飾材料的應(yīng)用

裝飾材料因氣候條件、地理環(huán)境而有所不同，教師通過(guò)對(duì)本土材料進(jìn)行深刻的研究來(lái)體現(xiàn)地域性特色。學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)表達(dá)文化內(nèi)涵的同時(shí)要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)毓に嚭筒牧希⒅夭牧吓c具體環(huán)境的結(jié)合，表現(xiàn)出因地制宜的特色。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中如燈罩、家具等室內(nèi)陳設(shè)品的材料中可采用藤條、麻、草席、竹木等綠色環(huán)保材料。欽州坭興陶、北海的貝雕、博白的藤編等都是廣西民間工藝的代表，博白盛產(chǎn)藤條，在形式、設(shè)計(jì)和加工手法上注重創(chuàng)新，編織技術(shù)相當(dāng)高。通過(guò)對(duì)每種材料的形態(tài)、紋理、色澤等進(jìn)行研究，挖掘材料的特性，結(jié)合地方性工藝，以此創(chuàng)造出富有特色的設(shè)計(jì)。

3.5啟發(fā)式教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)并制作實(shí)物等手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合。加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)提供實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，與企業(yè)和公司建立長(zhǎng)期的實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)化的訓(xùn)練與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生能夠主動(dòng)地研究與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。比如在《民族元素應(yīng)用》課程中，教師讓學(xué)生收集傳統(tǒng)特色裝飾元素，然后根據(jù)各個(gè)元素不同的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)相應(yīng)的作品，學(xué)生把方案通過(guò)實(shí)物制作展現(xiàn)出來(lái)，比如T恤、燈具、手機(jī)套，學(xué)生學(xué)習(xí)興致很高，實(shí)物制作出來(lái)以后除了自己使用還在淘寶網(wǎng)上銷售以驗(yàn)證作品的市場(chǎng)性，該作業(yè)設(shè)計(jì)可以和陳設(shè)設(shè)計(jì)、燈具設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)等課程橫向融會(huì)貫通。

4結(jié)語(yǔ)

歐美日等國(guó)家的作品能承襲自己文化及傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格特色，民族文化氣息強(qiáng)烈。我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程是以包豪斯體系為基礎(chǔ)的課程體系，過(guò)去多是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方的簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，只學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì)的表面形式意味，而忽略了本土的優(yōu)秀文化特色和民族藝術(shù)風(fēng)格。結(jié)合實(shí)際，利用民族地區(qū)的教育資源弘揚(yáng)本民族文化、加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作，建構(gòu)一個(gè)重視民族傳統(tǒng)文化和對(duì)市場(chǎng)具備應(yīng)變能力的教學(xué)體系，研究和發(fā)展廣西少數(shù)民族地區(qū)設(shè)計(jì)教育，將廣西特色裝飾元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使設(shè)計(jì)更具文化性、社會(huì)性和民族性。

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第2篇

【關(guān)鍵詞】民辦高校；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；課程體系

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0206-01

本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實(shí)踐課程體系三方面入手，對(duì)如何構(gòu)建新時(shí)期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系做了一些探討研究。

一、公共課程體系建設(shè)

（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫作、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書活動(dòng)。該模塊對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。

（二）公共選修課程模塊：包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂(lè)觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。

二、專業(yè)課程體系建設(shè)

（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計(jì)素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數(shù)字圖像、設(shè)計(jì)色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、建筑外立面設(shè)計(jì)、CAD制圖、MAX建模基礎(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計(jì)技能，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報(bào)價(jià)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、別墅設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計(jì)人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。

（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫、民間美術(shù)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、植物景觀設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計(jì)、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時(shí)，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識(shí)體系。

三、實(shí)踐課程體系建設(shè)

（一）課程設(shè)計(jì)模塊：計(jì)算輔助設(shè)計(jì)與核心設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)。例如，在辦公空間設(shè)計(jì)課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計(jì)課程，并使用設(shè)計(jì)軟件完成最終作品，題目應(yīng)來(lái)源于實(shí)際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實(shí)踐。同時(shí)，有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計(jì)師一樣獨(dú)立完成整套設(shè)計(jì)方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)實(shí)踐模塊：積極鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實(shí)踐，形成一個(gè)良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在此過(guò)程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。

（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效考察以及如何完成考察報(bào)告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集專業(yè)信息，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的理解，開(kāi)拓眼界，并親身感受專業(yè)與設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。

（四）畢業(yè)設(shè)計(jì)模塊：該模塊是對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)說(shuō)明兩部分，并強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。實(shí)行開(kāi)題報(bào)告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過(guò)教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程三大課程設(shè)置的分析與評(píng)價(jià)，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才教育模式的核心。在今后的實(shí)施過(guò)程中，將不斷結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求和我院的教育特色，對(duì)課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。

參考文獻(xiàn)：

第3篇

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè) 工藝基礎(chǔ)課程 教學(xué)模式 變革

工藝基礎(chǔ)是室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須掌握的基本專業(yè)技能之一，主要包括裝飾材料和裝飾構(gòu)造兩門學(xué)科。裝飾材料是設(shè)計(jì)要素的物化形式，裝飾構(gòu)造是對(duì)其加以拼接的工藝方法，只有對(duì)二者的基本知識(shí)進(jìn)行全面的掌握，并不斷關(guān)注科技發(fā)展下新材料、新工藝的發(fā)展趨勢(shì)，才有可能做出蘊(yùn)含創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品。秉著如上的教學(xué)目標(biāo)，大部分的設(shè)計(jì)院校都將工藝基礎(chǔ)課程作為學(xué)生的必修課。但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生走出校門后卻無(wú)法直接與社會(huì)接軌，原因之一即為設(shè)計(jì)工藝基礎(chǔ)不牢固。因此如何提高該類課程的教學(xué)效率便成為設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題之一。本文將對(duì)國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)工藝課程的教學(xué)模式進(jìn)行對(duì)比分析，找出目前部分院校在該類課程教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，同時(shí)對(duì)課程今后的發(fā)展方向及教學(xué)方法進(jìn)行嘗試性的探討。

一、教學(xué)模式的現(xiàn)狀分析

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)工藝基礎(chǔ)課程一般設(shè)置在二年級(jí)，授課時(shí)間總共為6周左右，每周8到12節(jié)課。在教學(xué)方式上，絕大部分教師都采取多種教學(xué)方法相結(jié)合的教學(xué)方式，包括市場(chǎng)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)工地參觀、引入設(shè)計(jì)案例等，在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。但在教學(xué)中需要“教”與“學(xué)”相互配合才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。而目前大多數(shù)院校工藝基礎(chǔ)課程的作業(yè)以施工圖的臨摹或考察報(bào)告的整理為主要形式。如此一來(lái)，由于缺乏對(duì)基礎(chǔ)工藝的實(shí)際體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法形成深刻的記憶，也就無(wú)法對(duì)設(shè)計(jì)造型形成獨(dú)到的見(jiàn)解。在這樣的模式下所培養(yǎng)的學(xué)生，畢業(yè)之后花費(fèi)很多精力來(lái)重修工藝知識(shí)以適應(yīng)工作的需要，可見(jiàn)教學(xué)效果并不理想。相比較之下，一些國(guó)內(nèi)外知名的藝術(shù)院校所培養(yǎng)的畢業(yè)生則更加成熟。我們可以通過(guò)對(duì)其教學(xué)體系的分析，試著找到目前部分院校工藝基礎(chǔ)課程未來(lái)的教學(xué)發(fā)展方向。

二、國(guó)內(nèi)外著名設(shè)計(jì)院校裝飾材料課程模式和體系

1.美國(guó)的設(shè)計(jì)院校

美國(guó)有很多的知名設(shè)計(jì)學(xué)院，如哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、美國(guó)藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院、羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院等。“美國(guó)的設(shè)計(jì)院校最重要的宗旨就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。具體到室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)市場(chǎng)上真實(shí)材料的認(rèn)知和應(yīng)用是重要的訓(xùn)練之一，幾乎所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)都擁有豐富的材科實(shí)驗(yàn)室或材科庫(kù)，學(xué)生可以使用和研究其中的任何材科。”①

美國(guó)的設(shè)計(jì)院校對(duì)技術(shù)性課程給予的高度重視首先體現(xiàn)在課程的設(shè)置上。以美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院室內(nèi)建筑專業(yè)2012年的課程為例，分別開(kāi)設(shè)了 Design with Materials Seminar、Matter and Structures 2、Structures 3、Design Materialization等課程。課程采取設(shè)計(jì)與材料、加工工藝、建筑結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)代材料加工系統(tǒng)等技術(shù)性知識(shí)相結(jié)合的方式進(jìn)行。

在作業(yè)的形式上，美國(guó)的材料技術(shù)性課程多以實(shí)際的改造或建造1：1的實(shí)物的形式完成的。例如，“美國(guó)紐約的帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院，二年級(jí)的建造和材料課程是與對(duì)本院工作室的改造相結(jié)合的。”②學(xué)生的作業(yè)通過(guò)不斷完善，最終會(huì)被建造出來(lái)。技術(shù)方面的長(zhǎng)期實(shí)踐使得美國(guó)的畢業(yè)生能夠很快地適應(yīng)社會(huì)，這一點(diǎn)是國(guó)內(nèi)在教學(xué)方式上亟待解決的問(wèn)題之一。

2.亞洲的設(shè)計(jì)學(xué)院

（1）日本的實(shí)踐教育

日本的設(shè)計(jì)教育較為注重動(dòng)手能力，學(xué)生的最終創(chuàng)意和構(gòu)思大多會(huì)以模型表現(xiàn)出來(lái)。比如日本多摩美術(shù)大學(xué)就以“實(shí)踐、練習(xí)和講座”作為教育課程的三大支柱。學(xué)校非常重視對(duì)于學(xué)生技能方面的訓(xùn)練。學(xué)校的本科課程體系包括導(dǎo)入教育、基礎(chǔ)教育與專門教育。導(dǎo)入教育著重培養(yǎng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)技能。學(xué)生將在每年的素材演習(xí)中全面地學(xué)習(xí)各種原材料的性能及加工工藝。導(dǎo)入教育階段學(xué)生要完成真實(shí)大小的模型作業(yè)。在基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)，學(xué)生將進(jìn)一步學(xué)習(xí)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的材料與結(jié)構(gòu)，以此來(lái)獲得更多的專業(yè)技能。

（2）中國(guó)香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院

中國(guó)香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院是全球最優(yōu)秀設(shè)計(jì)學(xué)府之一，作為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生向往的亞洲著名學(xué)府，對(duì)于技術(shù)性的課程也是非常重視的。我們以設(shè)計(jì)學(xué)院的環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)為例，其中技術(shù)類課程分布于各個(gè)學(xué)年，分量約占必修課總數(shù)的近30%（見(jiàn)表1）。

三、教學(xué)弊端的深層次剖析

通過(guò)比較可見(jiàn)，我們?cè)诠に嚮A(chǔ)課程教學(xué)中效果不理想的原因是多方面的，如工藝課程的比例、課堂教學(xué)與實(shí)踐相脫離等。然而方法的陳舊必然緣于觀念的落后，課程教育方法的落后緣于長(zhǎng)期以來(lái)各院校對(duì)工藝課程部分的忽視，西方學(xué)院派對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代教育模式的影響或許是原因之一。

1.國(guó)外傳統(tǒng)的學(xué)院派對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育的影響

在我國(guó)，設(shè)計(jì)教學(xué)的模式長(zhǎng)期深受“學(xué)院派”的影響，使得在設(shè)計(jì)教學(xué)中忽視了材料和技術(shù)工藝課程。“西方學(xué)院派是世界范圍內(nèi)最早的正規(guī)建筑教育體系，也是中國(guó)近代以來(lái)建筑教育的主要來(lái)源”。學(xué)院派“強(qiáng)調(diào)社會(huì)、歷史、藝術(shù)文化等的價(jià)值”“是建筑樣式和繪圖表現(xiàn)訓(xùn)練的典型代表”。③這種偏重于建筑繪圖和設(shè)計(jì)理論的思想，往往使得在教和學(xué)的過(guò)程中忽視了材料與技術(shù)工藝，因而要扭轉(zhuǎn)這種思想誤區(qū)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對(duì)工藝技能課程應(yīng)給予足夠的重視，在四個(gè)學(xué)年中適當(dāng)提高工藝課程的課時(shí)量。

2.教學(xué)內(nèi)容過(guò)于集中

工藝基礎(chǔ)課程不僅內(nèi)容多，而且難度大。大部分設(shè)計(jì)高校都將課程一次性安排在二年級(jí)。二年級(jí)學(xué)生處在美術(shù)基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)學(xué)科的銜接階段，對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和接受有相應(yīng)的承受限度，大量的工藝基礎(chǔ)知識(shí)極易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，課程內(nèi)容必然無(wú)法及時(shí)被學(xué)生吸收。

3.教學(xué)與實(shí)踐的脫離

從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論是學(xué)生完善自我認(rèn)知的完整過(guò)程。然而由于缺乏中間環(huán)節(jié)——實(shí)踐，學(xué)生們對(duì)所學(xué)無(wú)法檢驗(yàn)或投入應(yīng)用，從而對(duì)理論課程的理解無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的預(yù)期效果。在脫離實(shí)踐的教學(xué)模式下，學(xué)生往往忽視工藝問(wèn)題，而使設(shè)計(jì)淪為“形式設(shè)計(jì)”“理想主義設(shè)計(jì)”；單調(diào)的圖紙臨摹又使得學(xué)生對(duì)工藝的了解一知半解，更不用說(shuō)根據(jù)實(shí)際條件創(chuàng)作出既符合空間功能又極富創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)。

四、教學(xué)模式的革新及發(fā)展趨勢(shì)

1.課程體系的調(diào)整

知識(shí)的學(xué)習(xí)需要循序漸進(jìn)，學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的吸收過(guò)程也應(yīng)該由淺入深，在課程的設(shè)計(jì)上也應(yīng)該由易到難。國(guó)內(nèi)大部分院校大都將該類課程設(shè)置在二年級(jí)，在短時(shí)間內(nèi)過(guò)于集中的教學(xué)內(nèi)容使得教師無(wú)法依據(jù)學(xué)生的接受能力有針對(duì)性地對(duì)基本專業(yè)技能或設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入的講授。而通過(guò)上文對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)院校課程的分析，我們不難看出技術(shù)性課程在各年級(jí)是逐漸滲透的，難度亦逐級(jí)加深。從初入學(xué)到高年級(jí)，隨著設(shè)計(jì)課程的介入，基礎(chǔ)技能課程可以依次從材料、基礎(chǔ)加工工藝到設(shè)計(jì)與裝飾結(jié)構(gòu)相結(jié)合來(lái)講授。如此一來(lái)，工藝基礎(chǔ)課程才會(huì)是易于接受的、有意義的。

2.教學(xué)模式的變革方向

合理的課程安排是保證教學(xué)效果的前提，教學(xué)方式的選擇則是教學(xué)效果的主要決定因素。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)事半功倍。以往的一系列教學(xué)方法雖然對(duì)課程的講授效果有一定的積極作用，但是通過(guò)4年的教學(xué)檢驗(yàn)，教學(xué)效果并不理想，因而應(yīng)及時(shí)對(duì)課程的教學(xué)模式做出必要的調(diào)整。

（1）由被動(dòng)的教學(xué)向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)換

認(rèn)知理論中的重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)過(guò)程”“學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象”。④

在課程的設(shè)計(jì)上應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去探索和驗(yàn)證，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造性精神，獨(dú)立思考，這樣才能使學(xué)生牢固掌握知識(shí)并形成創(chuàng)新本領(lǐng)。如此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引導(dǎo)學(xué)生去解決某些問(wèn)題就成為了課程的關(guān)鍵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于應(yīng)用科學(xué)的范疇，實(shí)踐才是最終的目的，因而讓學(xué)生參與實(shí)踐才最能調(diào)動(dòng)室內(nèi)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。對(duì)于其中的工藝基礎(chǔ)課而言，讓學(xué)生去接觸材料的制作及工程設(shè)計(jì)的創(chuàng)作才能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲及學(xué)習(xí)潛能。

（2）側(cè)重實(shí)踐性教學(xué)

實(shí)踐性教學(xué)所培養(yǎng)的是實(shí)踐型人才，學(xué)生在畢業(yè)后可以更快地融入社會(huì)。實(shí)踐性教學(xué)包括兩個(gè)方面，即社會(huì)化教學(xué)與學(xué)生的動(dòng)手操作。在基礎(chǔ)工藝課程的教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)踐性的體現(xiàn)則可分為對(duì)常用裝飾材料的動(dòng)手操作以及社會(huì)技術(shù)專家對(duì)學(xué)生的專業(yè)指導(dǎo)。

①模型的制作

圖紙或書面性的課程作業(yè)最突出的弊端就是無(wú)法使學(xué)生體會(huì)到由規(guī)格尺寸、結(jié)構(gòu)、造價(jià)等帶來(lái)的實(shí)際問(wèn)題，從而使學(xué)生的作品流于理想、形式。然而社會(huì)更需要能夠?qū)W以致用的設(shè)計(jì)師，因此在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)工藝進(jìn)行研究。我們可以借鑒國(guó)外院校在技術(shù)課中側(cè)重模型制作的教學(xué)方式。通過(guò)實(shí)物模型的制作，學(xué)生可以檢驗(yàn)課堂的所學(xué)，并且發(fā)現(xiàn)一些新問(wèn)題，如材料的選擇、模型總體造價(jià)、如何解決突發(fā)問(wèn)題等，這些不僅能夠加深認(rèn)知，還能夠幫助他們學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、交流與互助。

②教學(xué)與社會(huì)接軌

在基礎(chǔ)工藝課程中，教育和社會(huì)緊密聯(lián)系主要體現(xiàn)在專家的工藝指導(dǎo)上。國(guó)外的藝術(shù)大學(xué)經(jīng)常在工藝課程中邀請(qǐng)社會(huì)上優(yōu)秀的技術(shù)人員和實(shí)驗(yàn)人員對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的實(shí)體模型進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，目的是使學(xué)生熟練掌握材料的特性及加工工具，同時(shí)學(xué)習(xí)到社會(huì)最尖端的科學(xué)技術(shù)。

另外，學(xué)生們也可以在實(shí)際項(xiàng)目的參與中去學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)工藝技能。歐洲最大的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)英國(guó)倫敦藝術(shù)大學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的目標(biāo)，就是使學(xué)生在畢業(yè)之后能夠在其專業(yè)領(lǐng)域作為一位熟練的設(shè)計(jì)師工作，使學(xué)生能夠充滿自信地步入行業(yè)，因此在課程的設(shè)計(jì)上緊密聯(lián)系行業(yè)實(shí)踐。學(xué)生在學(xué)校完成了一系列的工程項(xiàng)目，如邁哈密旅館的重新設(shè)計(jì)、摩洛哥精品酒店設(shè)計(jì)、化妝品品牌貝嘉專賣店設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)工程的參與以及明星設(shè)計(jì)師的點(diǎn)評(píng)能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，以更為現(xiàn)實(shí)的方式讓學(xué)生了解到實(shí)際工程中各種材料與工藝的應(yīng)用方式。

3.教學(xué)環(huán)境的完善

硬件設(shè)施的完善是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)工藝的保證。大多數(shù)知名設(shè)計(jì)院校都配備了完善的工作車間。如上文提到的我國(guó)香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，即為學(xué)生提供了木材和金屬車間以及塑料陶瓷等工作車間。木材和金屬車間不僅為學(xué)生提供了加工木材和金屬所需的工具，還配置了先進(jìn)的計(jì)算機(jī)數(shù)控建模和激光切割設(shè)備；塑料陶瓷車間也提供了各種專業(yè)的空間和設(shè)備，供學(xué)生進(jìn)行陶瓷和塑料在各個(gè)過(guò)程中的制作。加工工作室的創(chuàng)建是實(shí)踐性教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)條件之一。

當(dāng)然，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展較晚，課程體系發(fā)展相對(duì)不完善。對(duì)于工藝基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式，很多的設(shè)計(jì)院校和室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師已經(jīng)開(kāi)始著手進(jìn)行探討。如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在暑期主辦的“創(chuàng)意未來(lái)——裝飾材料創(chuàng)作營(yíng)”，就與國(guó)內(nèi)外建筑裝飾材料企業(yè)及行業(yè)專家合作，通過(guò)學(xué)生的親身觸摸與創(chuàng)作來(lái)貫穿理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)思想，旨在“通過(guò)實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生真正地了解和觸摸材料，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力與創(chuàng)新力”⑤。相信通過(guò)國(guó)內(nèi)各設(shè)計(jì)院校及設(shè)計(jì)專業(yè)教師的共同努力，我們會(huì)培育出更多年輕的優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師。

注釋：

①②梁文，楊宇.材料的理性與情感[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2010（6）.

③姜涌，包杰，王麗娜.建造設(shè)計(jì)——材料·連接·表現(xiàn)：清華大學(xué)的建造實(shí)驗(yàn)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.

④梁寧建.應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2009.

⑤楊冬江.材料悟語(yǔ)：室內(nèi)裝飾材料設(shè)計(jì)與應(yīng)用實(shí)驗(yàn)教學(xué)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.

參考文獻(xiàn)：